Podcast. Redes sociales

Paula Martínez, Eva Colorado, Sofía Soler. 1º Bach

Grupos ultras en el fútbol: ¿acabados o en auge?

El movimiento ultra o de animación en los estadios se inicia en España a finales de los años 70 y principios de los 80 con la creación de grupos con el fin de animar a sus equipos y crear un ambiente de festividad y alegría en los estadios. Esta corriente viene sucedida después del mundial celebrado en nuestro país en 1982 con el que se contagió este movimiento social de las barras bravas de América o de los fondos de animación de Europa. Pero, es bien sabido, que estos grupos siempre han estado muy politizados, sobre todo situados en las posiciones más extremas. En España, tenemos muchos ejemplos de peñas ultras de animación, como  Ultras Sur del Real Madrid o  Frente Atlético, ultras del Atlético de Madrid  de ideología de extrema derecha y neonazi, por otro lado están los Bukaneros de extrema izquierda, fervientes seguidores del Rayo Vallecano, por poner ejemplos sin salir de la capital. Estos grupos fueron evolucionando hasta llegar a causar altercados e incluso tener asesinatos a sus espaldas. La mayoría de estos siguen existiendo, como  Biris Norte (extrema derecha), Ultra Boys (fascista o neonazi) , Riazor Blues (extrema izquierda, independentista gallega), Herri Norte (extrema izquierda, independentista vasca) o Frente Bokerón (extrema derecha),  entre muchos otros que siguen en activo. Ninguno de estos ha desaparecido o se les ha expulsado de los estadios, sino que han sido financiados por sus clubes con abonos más baratos o facilitándoles salas dentro del estadio para guardar su material, aunque causen problemas, como desórdenes públicos en sus propias ciudades; o a las que van como visitantes, además de propinar  palizas o, como he dicho antes cometer asesinatos. Aunque sí hay claros ejemplos de clubes que despidieron a sus ultras de los estadios. Los casos más sonados, el de Ultras Sur, que tantos estragos formaban sobretodo durante los años 80 y 90, no solo dentro del estadio, sino por las calles, o por el trasporte público de Madrid, dando palizas o causando altercados con  simbología nazi. El grupo fue expulsado del Bernabéu en el año 2013 tras tirarle un mechero al portero del Atlético de Madrid, Thibaut Courtois por aquel entonces. Esa fue la gota que colmó el vaso. Pero el grupo que hoy en día es minoritario sigue frecuentando bares donde se reúnen y hacen previas antes de los partidos en calles aledañas al Santiago Bernabéu, como la de Marceliano Santamaría, conocida como la de los ultras. Otros casos  también sonados son los de la expulsión de  Boixos Nois, seguidores del Barcelona, en el año 2003 del Camp Nou. Teniendo a Joan Laporta como presidente del club blaugrana, pionero en expulsar a un grupo ultra de su estadio; o los Ultras Yomus del Valencia que se fueron de Mestalla en 2019. Los numerosos altercados que han causado dentro y fuera de los estadios algunos de estos grupos ultras en las últimas semanas han saltado a la prensa y han estado en boca de personas que no han estado relacionadas con el fútbol, o incluso ha pasado a ser debate nacional. Varios son los ejemplos, como el del Frente Bokeron ,ultras del Málaga que campaban a sus anchas por las calles de A Coruña entrando en locales de los grupos del Deportivo de la Coruña y quemando contenedores o aterrorizando a los viandantes sin ser escoltados por la policía local, además esa misma tarde entraron a Riazor sin problema alguno, como si nada hubiera pasado esa misma mañana por las calles de la ciudad. Hace unas semanas los ultras del equipo belga Anderlecht obligaron a que los colegios de San Sebastián cerrasen una hora antes por los disturbios que pudieran causar estos violentos , que protagonizaron una vergonzosa imagen al tirar objetos al campo y destrozar la grada visitante, así como las calles de la ciudad que amanecieron llenas de basura y destrozos. Además los propios jugadores se acercaron a la grada durante y después del partido para hacerles entrar en razón, pero sin ningún resultado, ya que aplaudieron su mal comportamiento al finalizar el encuentro. Un último ejemplo es el sonado caso del último derbi que se celebró en el aquel entonces llamado Civitas Metropolitano ya que ha vuelto a cambiar de nombre. El problema sucedió por la suspensión del partido durante 20 minutos. Tras el lanzamiento de objetos al portero del Real Madrid desde el fondo y el caso omiso de este sector del estadio. Tras el continuo mal comportamiento de los ultras se tuvo que suspender el partido durante veinte minutos, siguiendo la normativa de arbitraje ante estos altercados  en todo momento. Después de lo sucedido, al finalizar el partido los jugadores se acercaron a aplaudir a los violentos, acto que condenó la afición del Atleti respondiendo con silbidos. Es importante destacar que el grupo que se encuentra en el fondo sur del Metropolitano no es como mucha gente piensa el famoso Frente Atlético, peña que se disolvió alrededor del año 2013 tras los asesinatos de Jimmy y Aitor Zabaleta seguidores del Depor y Real Sociedad, hace unos años cuando el club todavía residía en el Vicente Calderón . Esta grada  que hoy se autodenomina como Hooligans Atlético Fans conformada, eso sí, por antiguos militantes del frente, que participan en decisiones del club como la de poner la estatua de Luis Aragonés en los aledaños del estadio o como la vergonzosa aparición en un entrenamiento del equipo para amenazar y achacar a los jugadores sus malos resultados deportivos. La resolución de este caso ha sido el cierre del estadio por quince días, aunque no es la primera vez que esto pasa en las últimas temporadas. Estos incidentes violentos se repiten casi todos los fines de semana e incluso entre semana, protagonizados por ultras europeos o locales que viajan por España causando estragos. El auge de estos grupos es notable y sobre todo entre jóvenes que acuden a los extremos y lo mezclan con el fútbol, algo muy peligroso, ya que se fomenta la violencia y la delincuencia dentro

Mi diario. Tina Turner

24 de marzo de 1950: Diario, hoy ha sido un día muy especial, ya que he ido por primera vez a la iglesia bautista de Nutbush Hill. Mi madre quería que saliéramos de casa y que cambiáramos de ambiente, porque mis padres están pasando por una fase de continuas disputas.  En cuanto a la iglesia, al escuchar por primera vez su música con esas voces tan dulces,  me ha generado mucha alegría y nostalgia. Después de estar un buen rato reflexionando, finalmente he decidido  que de mayor quiero dedicarme al mundo de la música, y no me importa cuanto tiempo me lleve, sino que alcance mis sueños. Por eso he decidido empezar este diario, para escribir mis procesos y recordar cada paso que he realizado para cumplir mis sueños. 15 de julio de 1954: Mi querido diario, no puedo más. Cuanto más tiempo pasa, mis padres discuten más. Además, ayer por la noche, mi madre se escapó de casa y no sé cuando volverá. Espero que arreglen las cosas pronto, porque ahora es cuando necesito más ayuda, con la presión del instituto.  2 de diciembre de 1956: Tras el divorcio de mis padres, y que mi padre se volviera a casar y también se fuera de casa, llevo ya tres meses en la casa de mi abuela. Para alegrarnos el día a mi y a mis hermanos, nos ha llevado al Manhattan Club a escuchar a los Kings of Rhythm. Ha sido impresionante, sobre todo me ha atraído la forma en que cantaba y se expresaba Ike Turner, uno de mis cantantes favoritos. 11 de febrero de 1958: Querido diario, estoy muy nerviosa y contenta. Ya sé que han pasado algunos años pero se me olvidó ponerlo el día que fui al Club. Tras acabar la actuación, me acerqué a Ike y le empecé a contar que yo desde hace tiempo había empezado en el mundo de la música y que él era uno de los artistas que más me inspiraban y me animaban para seguir adelante. Le sugerí que si me podía dar una oportunidad para intentar integrarme cómo uno de sus componentes de la banda y formar parte del grupo, ya que tengo los suficientes conocimientos. Finalmente, después de estos dos últimos años, hoy he recibido una carta, en la que ponía que me aceptaba como una de sus coristas. Ahora mismo estoy super contenta y todavía no acabo de creérmelo. 22 de abril de 1962: Diario, como ya sabrás, tras mi exitosa canción “A full in love”, con la que llegué a la fama, tiempo después, Ike y yo nos enamoramos de una forma intensa y cariñosa. Ike es amable, cariñoso, alto, su pelo brillaba cómo un diamante y es el mejor hombre con el que he estado. Hoy, por fin me ha pedido matrimonio y nos casaremos dentro de siete meses. Estoy ansiosa y emocionada, no puedo esperar más. 8 de septiembre de 1981 Mi querido diario, estos últimos años no he estado muy activa por aquí ni por mi vida profesional. Ya hace diecinueve  años que Ike y yo nos casamos, pero desde ese momento todo fue a peor. Durante los diez primeros años, todo fue bien: salíamos de viaje, disfrutábamos haciendo música juntos, íbamos a los estrenos de muchas películas, tuvimos un hijo… Pero a partir del año 76 todo fue cuesta abajo. Ike perdió el control con su adicción, y siempre lo pagaba conmigo de forma muy brusca y me trataba bastante mal. Ni siquiera puedo pensar en ello. Fue una etapa muy dura, en la que me entró mucha depresión y toda mi carrera se hundió. Pero hoy en día, después de nuestro divorcio, he tenido tiempo de reflexionar y por fin ya me he recuperado del todo. Por ello, David, un mánager mío, me ha ayudado a retomar mi carrera y ahora todo está yendo a mejor. 31 de mayo de 1986 Estoy demasiado contenta y emocionada. Gracias a la colaboración de mi buen amigo Kurt Loder, hemos publicado mi biografía, en la que cuenta cómo viví mi infancia y cómo con mi propio apoyo y mi motivación llegué a estar en lo alto de la fama. 12 de enero de 2016 Diario, hoy ha sido un día bastante duro para mí y para mi familia. Hoy he ido al médico y desgraciadamente me han diagnosticado cáncer intestinal. Cuando me lo han dicho me he quedado petrificada, todavía creyéndome que eso era un sueño, pero no, es la pura realidad. Estoy un poco confusa y asustada pero a mis setenta y siete años, sé que soy una persona muy fuerte y que va a conseguir superar todo esto. Noelia Benito – 2º ESO  

El secuestro político del catalán

El catalán se encuentra en el ojo del huracán político. Distintos partidos usan esta lengua como instrumento para dividir a la población y movilizar votantes. Esta situación no se repite con otras lenguas cooficiales como el gallego, el euskera o incluso los propios dialectos del catalán. La verdad es que la lengua catalana no está pasando sus mejores momentos. Los jóvenes cada vez usan menos el catalán fuera de las escuelas e institutos. Según encuestas recientes tan solo el 25,1% de los jóvenes lo habla de manera habitual, cifra que hasta antes de 2007 ascendía hasta el 43%. A pesar de los esfuerzos recientes de incentivar su uso mediante las redes sociales y programas de televisión, parece que no se consiguen remontar los datos. Recientemente, el gobierno de España junto a grupos nacionalistas promovieron una reforma del Reglamento del Congreso para permitir el uso de las lenguas cooficiales en este, y está en proceso la tramitación del reconocimiento como lenguas oficiales de la Unión Europea. Puede que este sea el futuro del catalán, puede que su destino sea quedar como una lengua administrativa, usada por organismos oficiales y nada más que eso. Puede que desaparezca totalmente como lengua callejera y de comunicación habitual.  El catalán no vive una situación así desde la dictadura franquista, cuando fue duramente reprimido, apartado del ámbito administrativo y relegado a un uso furtivo en el hogar. Irónicamente, a día de hoy, en un contexto de democracia, la lengua catalana está viviendo una situación totalmente opuesta. En la última década, el nacionalismo catalán,  ha convertido al idioma, junto a lazos amarillos y esteladas, en símbolos de la independencia. La lengua, que forma parte de la identidad de todos los catalanes, ha quedado reducida a uno de los muchos símbolos usados en este ambiente de división política en el que vivimos. Ya en el momento crítico del procés, España comenzó a creerse el relato independentista y muchas personas comenzaron a asociar el catalán no con una región, sino con una ideología, que, de hecho, no representa a todos los catalanes, viendo en ella una amenaza que busca separar y corromper la integridad territorial de España. Este discurso de odio fue especialmente difundido por el sector más conservador de la política, que promovió un boicot lingüístico y cultural contra Cataluña.  Al final, no es la primera vez que sucede algo así en España, parece que a nuestros políticos les encanta apropiarse de simbología que nos pertenece a todos. Lo mismo ha pasado con nuestra bandera, depende de a quién le preguntes te dirá que la derecha ideológica se ha apropiado de ella o que la izquierda estigmatiza a cualquiera que la lleve. Lo cierto es que, al igual que nuestra bandera, la cultura y lengua catalana forma parte de los bienes culturales de España pues, aunque a algunos les moleste, vivimos en una nación multicultural. Deberíamos celebrar  la diversidad cultural que hace que España sea lo que es a día de hoy y la que nos identifica como nación. Dejemos por favor de demonizar este idioma porque, de seguir así, puede que se pierda en el tiempo como muchas otras lenguas que han quedado en el pasado.

Racismo en el fútbol o en España

Vinicius, Rodrygo, Rudiger, Mendy, Alaba, Camavinga, Endrick, Mbappe, Tchouaméni, ¿A todos ellos se les insulta por su raza, o solo a Vincius? El tema del racismo en España está en alza, y esto se debe al fútbol, uno de los productos más mediáticos que tiene este país, en concreto a un jugador en específico: Vinicius José Paixão de Oliveira Júnior. Durante los últimos años, la figura de este jugador ha ido creciendo, no solo por sus logros y gran nivel futbolístico, sino también por sus actitudes dentro del terreno de juego que le han puesto en boca de todos los medios. Actitudes que se traducen en provocaciones y gestos hacia los jugadores y aficionados del equipo rival y que acaban por desquiciar a la grada que se cansa de su comportamiento infantil. ¿Es justo que Vinicius reciba estos insultos? Que el brasileño sea un deportista con actitudes lamentables no justifica el comportamiento de los aficionados. “Mono, negro, payaso”,… y demás son diferentes calificativos que ha recibido a lo largo de su carrera en el Real Madrid, adjetivos que son totalmente deplorables de escuchar en un campo de fútbol con una capacidad de ochenta mil personas, y que muchas veces acaban con las respuestas del jugador que incita aún más a la grada, lo que acaba convirtiendo esto en un toma y daca de provocaciones que ninguno de los dos bandos es capaz de parar. Y ahora la pregunta es: ¿España es racista? El caso de Vinicius no es un caso aislado en los deportes. Por desgracia es un tema que repercute en todos sus géneros, casi el 80% de deportistas subsaharianos denuncian haberse sentido discriminados en algún momento de sus vidas, ya sea por su color de piel o por sus rasgos físicos, algo que no se debería permitir hacia personas que solamente están ejerciendo su profesión, ya sea como el caso reciente de Ana Peleteiro en los juegos olímpicos de París. Si investigamos a fondo nos damos cuenta que el problema proviene de las escuelas, en las que principalmente estas discriminaciones se reflejan debido a la falta de adaptación de los niños inmigrantes. Además, en estos tiempos las redes sociales juegan un papel fundamental, es ahí donde la gente deja comentarios de odio y xenofobia sin ningún tipo de vergüenza, por el anonimato que suponen y la inmunidad que estas conllevan, con la finalidad de desmoralizar y ofender, creando en ocasiones un ambiente irrespirable en nuestra sociedad. Querría dejar caer el planteamiento de leyes contra la xenofobia y el racismo, del mismo modo que se ha hecho contra la violencia de género y el machismo. Es un tema que se debe intentar enseñar en los colegios y en las casas desde pequeños. No podemos permitir que se discrimine a alguien por simplemente ser él, independientemente de sus rasgos y peculiaridades, como reconoce la Constitución Española, o haber nacido en un lugar u otro. Nadie es más que nadie.

The great impact of globalization on teenagers

In these modern times, globalization is present in our everyday lives, especially for teenagers. They are growing up in a hyperconnected world, where being exposed to huge amounts of trends, new technologies or ideas is completely standardized. At first sight, this may appear harmless, but have you ever wondered how this new concept is changing teenagers’ lives? A large part of our identity is defined by the culture we grow up with. For instance, a child born in Spain might not act or think the same as one born in Nigeria. Nevertheless, now that the whole planet is in touch, it’s way easier to learn about other cultures, which obviously, is not negative. However, the popularization there is making teens forget their own culture. Nowadays, minors are feeling disconnected to the traditions of their country, and they are scared of being criticized if they don’t do what is considered to be “cool”. It is clear that worldwide development allows interconnectivity, which lets the teens play an online game, use social media, streaming platforms, etc. Due to this, children nowadays stay plugged in for a considerable amount of hours, which can directly lead to issues like not going out, or speaking with inappropriate adult words, cyber bullying, problems with addiction or accidentally speaking to ruthless people like scammers or criminals. After all, globalization can be a double edged sword. As the world becomes increasingly connected, there are certain drawbacks for kids that can’t get overlooked. Because, are we sure that they are really prepared to deal with all these sudden changes? Cristina Romero – 4ºESO

El declive de los videojuegos

Para las personas de mi generación o incluso las anteriores, los videojuegos han sido parte de la vida de todos, de algunos más que de otros. Aún recuerdo a mi «yo» de siete u ocho años, cuando ansioso esperaba llegar a casa del colegio, solo para encender mi PlayStation 3 y sumergirme en lo que para mí siempre han sido obras que me han enriquecido hasta hoy. Sin ir más lejos, aquellas tardes de vicio las pasaba disfrutando de historias magníficas, mecánicas de juego innovadoras y experiencias que parecen a años luz de ser lo que son ahora. Hoy considero que esta industria se ha prostituido hasta lo ridículo y que su esencia ya no radica en la calidad. Para empezar, hoy en día parece que los videojuegos tardan una eternidad en salir al mercado, y esto es por culpa de aquellos que demandan mejores gráficos y sobre todo bazofia mainstream que se repite hasta en la sopa durante los últimos años. Las desarrolladoras por lo tanto se gastan una fortuna y tiempo en productos más realistas pero terriblemente vacíos. Siguiendo con estos, puedo aclarar que si antes la gente disfrutaba tanto de estos productos de antaño, era porque se hacían con cariño, se esforzaban en innovar la jugabilidad y sobre todo, en transmitir mensajes a través de su historia o por ejemplo, lo difíciles que eran. Ahora las desarrolladoras parecen haber olvidado eso, lanzan al mercado el mismo juego todos los años y «como si Juan y Manuela»… Esto demuestra que no tienen cariño ninguno a los consumidores. La verdad es que el hecho de que todos estos juegos, que han sido tan valiosos e importantes para mí, hayan acabado siendo víctimas del consumismo me llena de pena y cierta incertidumbre con respecto al futuro de la industria; a su vez, también me provoca nostalgia, pues ahora solo juego a obras anteriores a 2010. Diego Cortina – 2º Bachillerato    

Joyas devaluadas por el ansia del dinero

El mundo del fútbol, ese deporte que une a tanta gente y une los sueños y la realidad, ha sido testigo de la migración de numerosas «promesas» de un club a otro. Han cambiado a clubes que cuentan con un gran grifo de dinero, echando a perder su gran proyección futbolística. Pueden estar buscando nuevos retos, desafíos deportivos, cambiar de aires o, simplemente, buscan una mejora salarial. Esta última razón ha sido la que ha generado un gran debate en la comunidad futbolística: ¿es entendible que un jugador llegue a abandonar su equipo simplemente por unos ceros más en su cuenta? Todos reconocemos el fútbol como un negocio. Muchos clubes cuentan con increíbles ojeadores de talentos que encuentran jóvenes promesas en las que invertir una gran suma de dinero, y es entendible que estos clubes que se han gastado tanto, quieran obtener un retorno de esa inversión. Sin embargo, cuando lo único importante en un traspaso es el dinero, nos llegamos a plantear si se está poniendo en peligro la integridad de este bonito deporte. Uno de los principales problemas que conducen a estas decisiones es la falta de lealtad que estos jugadores tienen hacia su club o su gente. Los aficionados se sienten identificados con sus clubes no solo por los colores que visten, o porque sea el equipo de su ciudad, sino también por los jugadores que defienden esos colores en el campo. Cuando estos jugadores abandonan su club sin ningún tipo de consideración por los fieles seguidores que los han apoyado se crea un vacío emocional que puede ser muy complicado de llenar. Al final, esos sueños que les quedaban por cumplir se echan a perder simplemente por esos salarios astronómicos que les nublan la cabeza. Estos traspasos además perjudican tanto al propio club como al futbolista porque como todos sabemos, cuando se juega por dinero y no por amor al club, rendimos menos y encima, aparece esa falta de compromiso. Existen casos relacionados con lo mencionado anteriormente de jóvenes con un gran potencial que, debido a su inmadurez y el ansia de conseguir el mayor dinero posible, acaban echando a perder su carrera futbolística. Encontramos jugadores en Arabia como Gabri Veiga, un joven de 21 años, que se fue del club de su vida, el Celta de Vigo, al Al-Ahli Saudí, algo duramente criticado por Toni Kroos, jugador del Real Madrid. También encontramos el caso de Julián Draxler, campeón de un mundial con Alemania. Este jugador se sinceró en una entrevista en LinkedIn diciendo «mentiría si no dijera que el dinero fue crucial para irme a Qatar».  Pese a estos ejemplos, no sería justo decir que todos ellos dejan de lado a su club por dinero. Afortunadamente, sigue habiendo jugadores fieles. Veo esencial la ayuda de organizaciones como UEFA, FIFA, federaciones nacionales… Pero, ¿cómo nos van a poder ayudar aquellos que se llevaron el mundial a Qatar o la Supercopa de España a Arabia? Al final, por todo esto, la verdadera esencia del fútbol se está echando a perder. Javier Álvarez Magallares – 2ºBTO

La calle del León

La calle del León fue fundada en el siglo XVII y se ubica en el Madrid de los Austrias, dentro del barrio de las Letras. Esta se encuentra en el distrito Centro de la capital y queda delimitada hacia el oeste por la calle de la Cruz y la calle de Jacinto Benavente. Empieza en la calle del Prado y desemboca en la calle de Atocha.  En los planos hechos por el cartógrafo Pedro Teixeira Albernaz en el año 1656, se conocía a esta calle como la del Mentidero o la calle del León. Actualmente se desconoce el porqué de este último nombre, que realmente es el que se ha conservado. Se dijo y se aceptó popularmente que provino de un extranjero de Oriente Medio que trajo consigo un león, y para poder verlo los vecinos pagaban dos maravedís, antigua moneda de España. Testimonio de esta leyenda ha quedado un azulejo a modo de placa en la que se ve al famoso león. En el siglo de Oro, época en la que floreció el arte y las letras españolas, esta calle era un mentidero donde los madrileños de entonces se reunían para compartir habladurías. Además, estaba cerca de l os corrales de comedia. Fue un lugar donde se desarrolló la dramaturgia española y abundaba la presencia de famosos escritores como Miguel de Cervantes, Quevedo, Góngora y Lope de Vega, lo que fomentó la creación de populares tertulias literarias y también era un lugar de encuentro para artistas y actores. Importantes fueron otras tertulias que en ella se desarrollaron, como las tertulias científicas, en las que se contaba con la presencia de Santiago Ramón y Cajal que se desarrollaban en el Café del Prado. En esta calle en 1866 nació el dramaturgo Jacinto Benavente, Nobel de Literatura, hay una placa en este lugar que recuerda este hecho. En el número 8 de la calle  vivió Miguel de Cervantes. En esta calle también se encuentra la Casa del Nuevo Rezado, sede de la Real Academia de la Historia y ubicado en un área delimitada por la calle del León, la calle de Santa María y la Calle Huertas. Juan de Villanueva, arquitecto español neoclásico tenía como proyecto este edificio a finales del siglo XVII y su finalidad era aposentar los libros de rezos de los monjes jerónimos provenientes del Monasterio de El escorial, complejo que contiene un Palacio Real, una basílica, un panteón, una biblioteca, un colegio y un monasterio y fue construido en el siglo XVI entre 1563 y 1584. También llamada Real Academia de la Historia. A parte de ser un ejemplo de calle con cultural literaria, artística y científica también es una calle en la que disfrutar de nuestra cultura gastronómica  y como ejemplo en el número 2 de la misma se encuentra la Casa González fundada en 1931 donde se pueden degustar y comprar productos de la tierra. En definitiva, esta es una calle céntrica de Madrid con mucha historia, con edificios importantes, en la que vivieron y pasaron su tiempo muchas personalidades relevantes de las letras españolas y de otras materias. Una calle con mucha vida. Pablo Álvarez – 3º ESO

Juan Ramón Jiménez. ¿El mejor escritor del mundo?

La pregunta sobre quién es el mejor autor del mundo es un dilema que ha intrigado a todos los amantes de la literatura a lo largo de la historia. Entre las abundantes y diversas obras literarias que se han escrito a lo largo del tiempo, surge una pregunta inevitable: ¿quién merece ser nombrado como mejor autor de todos los tiempos?  Me postulo yo, Juan Ramón Jimenéz. Soy un escritor y poeta español nacido el 23 de diciembre de 1881, en la ciudad de Moguer. Estudié derecho y pintura en la universidad de Sevilla, aunque terminé dedicándome a mi gran pasión, la literatura. Siempre me propuse llegar a ser el mejor escritor del mundo, y lo conseguí cuando me otorgaron el Premio Nobel en 1956, galardón por el que me reconocieron ser el gran representante de la literatura modernista y por hacer un gran impacto en la literatura española con obras destacadas como Arias tristes, la Soledad Sonora y Platero y yo, siendo esta última una de las más conocidas. Esta obra está basada en mi infancia y quise transmitir el amor por la naturaleza y la belleza de lo sencillo y de lo cotidiano. Además, revolucioné la poesía española con mi estilo lírico único y con mis nuevas formas de expresión intentando que los poemas fueran lo más delicados y armoniosos posibles para que fueran como gemas finamente talladas. Hoy en día sigo siendo una inspiración para todos esos jóvenes escritores y soy admirado por gran parte de los amantes de la lectura, dejando una huella imborrable en la literatura mundial. Por otro lado, he sufrido muchas depresiones muy fuertes a causa de la muerte de mi padre y a las malas situaciones económicas, lo que me llevó a comenzar con el Modernismo, el movimiento literario en donde se hablaba de lugares lejanos y exóticos. Además, en mis poemas se puede ver una profunda sensibilidad emocional en los que se trata sobre temas universales como la soledad, el amor, la naturaleza o la belleza de las cosas pequeñas. Sé que determinar quién es el mejor escritor del mundo es algo subjetivo y puede variar según las opiniones de cada persona. Sin embargo, yo me considero uno de los grandes escritores debido a mi estilo poético único, mi capacidad de conectar con la gente a través de mis palabras y el impacto en la literatura española y universal. Mis obras y mi poesía lírica, han sido reconocidas y estudiadas, lo que demuestra mi importancia en el mundo de la literatura. Nerea Prieto Román – 3ºESO